서론 :
 
섬김의 본이 되는 분은 우리 주 예수 그리스도십니다. 사람의 아들로 이 세상에 오신 예수님은 섬김을 받으러 오시지 않고 도리어 섬기러 오셨습니다. 교회라는 곳은 섬김을 받고 높임 받는 곳이 아니라 섬기는 곳입니다. 올 한 해도 각 부서에서 여러 모양으로 교회를 섬기고 수고하신 성도님들께 감사드립니다. 올해에 이어 내년에 교회를 섬기며 수고할 때 우리가 어떤 생각과 자세를 가지고 교회와 성도들을 섬겨야 하는지 다시 한 번 돌아보며, 겸손하고 아름다운 다짐과 결심의 시간이 되기를 바랍니다.
 
본론 :
 
바울과 그의 동역자, 조력자들을 통해 우리의 섬김은 어떠해야 하는지 도전과 본을 받기를 바랍니다. 오늘은 바울사도의 사역을 도왔던 7명의 동역자, 조력자들에 대해 살펴보겠습니다.
 
⑴ 에바브로디도(빌2:25~30) : “자신의 목숨을 돌보지 않고 바울을 도운 사람”
그 이름의 뜻은 “풍채가 건장한, 사랑스런, 호감형”이란 뜻입니다. 빌립보 교회 성도였던 에바브로디도는 선교헌금과 교회 소식을 바울사도에게 직접 전달했던 바울의 귀한 조력자였습니다(빌2:25~30). 또한 에바브로디도는 손수 일해가면서 바울의 경제적인 필요를 공급했습니다. 그래서 바울 사도는 에바브로디도를 생각할 때 진정한 눈물의 감사가 있었습니다(빌2:25~27). 뿐만 아니라 에바브라디도는 빌립보 교회의 모든 성도들에게 기쁨이 되는 사람이었습니다.
 
⑵ 브리스길라와 아굴라(행18:2, 롬16:4~5) : “일심동체로 바울을 도운 부부”
아내 ‘브리스길라’(롬16:3)는 ‘작은 노부인’이란 뜻이며 그의 남편 ‘아굴라’의 이름은 ‘독수리’란 뜻을 가지고 있습니다. 로마 귀족 출신인 브리스길라는 유대 사람인 아굴라와 결혼하여 일심동체로 바울을 섬겼습니다. 로마 황제 클라우디우스 통치 당시 이들 부부는 황제 숭배를 거절한 이유로 로마에서 추방되어 고린도로 이주해 갔습니다(행18:2). 그리하여 이들 부부는 천막을 제조하는 생업이 같은 고린도에 전도하러 온 바울을 만나게 된 것입니다. 이들은 바울에게 처소를 제공하고 그의 사역을 전적으로 후원했습니다. 그래서 바울 사도는 후에 로마에 있는 교회에게 이들 부부를 향한 감사를 고백하고 있습니다(롬16:4~5). 뿐만 아니라 바울이 고린도에서 사역을 정리하고 안디옥으로 돌아가려고 할 때 브리스길라와 아굴라 부부도 고린도에서 하던 사업을 정리하고 바울을 따라 함께 갔습니다. 생업을 정리하고 이사를 다니면서 바울의 사역을 돕는다는 것 매우 특별한 헌신과 열정입니다. 나아가서는 이들 두 사람은 자기 집을 열어서 가정교회까지 세웠습니다.
 
⑶ 스데바나(고전16:15~18) : “성도들을 섬기는 일에 전념해 온 사람”
그의 이름은 “왕관을 쓴”이라는 뜻입니다. 이 사람은 바울 사도가 고린도에 도착하여 복음을 전했을 때 얻은 첫 번째 회심자였습니다. 스데바나는 고린도 교회가 개척된 후로 성도들을 섬기는 일, 즉 사역(디아코니아, διακονία)에 전념해 온 귀한 일꾼이었습니다. ‘디아코니아’와 연관된 헬라어 단어는 집사, 디아코노스(διάκονος)입니다. 스데바나는 고린도 교회의 창립 멤버의 한 사람으로 교회 성도들을 섬기는 일에 전념한 사람입니다. 집사(執事)라는 한자는 그 의미를 잘 나타내고 있습니다. ‘잡을 집’, ‘일 사’, 즉 일을 붙잡는 사람이 집사입니다. 집사 직분은 ‘감투’나 ‘권위’ 또는 ‘기득권’을 의미하지 않습니다. 그러므로 집사는 순전한 마음으로 성도를 섬기고 목회자의 사역을 도와야 합니다. 목사가 목회의 기본 직무를 잘 감당 하도록 목사를 돕기 위해 교회에 집사의 직분을 주셨습니다. 그러므로 집사님들은 스데바나와 같이 성도를 섬기고 교회를 섬기는 일에 전념하는 집사님들이 되시기 바랍니다. 예배에 본이 되시고, 섬기는 일에 솔선수범하며 교회의 기쁨이 되고 인정받는 일군이 되기에 힘써 주십시오.
 
⑷ 오네시보로(딤후1:15~18) : “바울의 옥바라지를 감당한 사람”
이 사람에 대해서는 신약에서 유일하게 디모데후서 4장에서만 언급되어 있습니다. 오네시보로는 바울을 버리고 떠나간 다른 사람들과는 대조적으로 바울이 감옥에 있는 동안 정성으로 옥바라지를 하며 바울을 격려하고 도왔던 자입니다. 자신의 영적인 아버지이자 리더인 바울을 옥바라지 하는 일은 쉽지 않은 일입니다. 그러나 오네시보로(뜻:유익을 가져 오는자)는 자신의 이름과 같이 궂은일도 마다하지 않고 세심한 배려와 섬김으로 주의 종을 섬긴 귀한 사람입니다.
 
⑸ 누가(골4:14, 딤후4:11, 몬1:24) : “끝까지 바울 곁에서 돌본 전문 의료인”
의사 누가(Luke)의 이름의 뜻은 ‘총명하다’ 또는 ‘빛을 주는 자’입니다. 바울은 일평생 ‘육체의 가시’와 같은 ‘안질’(눈병)을 가지고 있었기에 의사인 누가는 바울의 전도여행에 늘 함께하면서 바울을 도왔습니다. 누가는 초대 교회 시대부터 “모든 교회에서 칭찬을 받는 자(고후8:18)”라고 인정받는 신실한 사람이었습니다. 그래서 바울은 “사랑받는 의사 누가(Luke, the beloved physician)”라는 영광스러운 이름으로 그를 불러주었습니다(골4:14). 헬라인이고 의사였던 누가는 세상의 부와 명성을 추구하지 않고, 복음을 전하는 일에 끝까지 충실했던 바울의 동역자로 삶았습니다. 또한 사도행전과 누가복음을 기록한 누가는 탁월한 영성을 구비한 사람입니다. 하지만 그는 복음서나 사도행전에 자신의 이름을 의도적으로 나타내지 않고 겸손히 그리고 끝까지 바울 곁을 지킨 사람이었습니다.
 
⑹ 마가 요한(행13:5,13) : “실패자에서 유익한 조력자로 재기한 사람”
마가 요한(뜻 : 망치)은 예루살렘 출신으로 마리아의 아들이며 안디옥 교회 목회자인 바나바의 조카입니다. 마가는 청년시절 “사역 초년생”으로 외삼촌 바나바와 바울을 따라 1차 선교에 조력자로 동행하였습니다. 하지만 고난과 위험을 앞두고 사역 중도에 예루살렘으로 되돌아간 “선교사역 중도 탈락자”였습니다(행13:5,13). 그 일로 바울의 기대를 저버린 마가는 바울과 사이가 멀어졌습니다(행15:37~40). 그러나 마가는 예루살렘에 돌아간 이후 베드로에게 재훈련을 받아 그의 ‘믿음의 아들’이 되어서(벧전5:13) 바울 사도로부터 “동료일꾼(몬1:24)”, “유익한 자(딤후4:11)”라는 인정과 칭찬을 받게 되었습니다. 또한 마가는 마가복음을 기록하는 복을 받았습니다.
 
⑺ 두기고(엡6:21) : “사랑받는 형제요 신실한 사역자”
두기고는 바울 사도와 교회로부터 사랑받고 신실하다는 평을 받은 사람입니다. 
 
결론 :
 
오늘 언급을 드린 바울의 동역자 및 조력자 7명들의 공통점은 하나님과 교회에 인정받고 칭찬과 사랑을 받는 사람들이었습니다. 예수님이 이 세상에 오심은 섬기려 오셨으며 자신의 생명을 대속물로 내어주시기 위함입니다. 주님의 본을 받아 장차 이 세상에 임할 주님의 왕국을 위해 교회를 세워 나갈 때 주님의 말씀을 기억하여 선하고 신실한 종이 되어야 하겠습니다. 오늘 우리는 어떤 자세와 생각으로 주님의 교회와 성도를 섬기고 있는지 자신을 돌아보아야 하겠습니다. 필요하다면 회개하고, 교회의 머리 되신 주님께 필요한 힘과 지혜를 구하며 겸손한 섬김과 변화를 만들어 갑시다. 그러할 때 우리 모두는 주님께 사랑받고 칭찬 듣는 교회의 일꾼이 될 것이고 그로 인하여 우리 교회는 부흥성장 할 것을 믿습니다.